对于婚姻制度，人类经历了漫长的探索和选择，从杂交、群婚、一妻多夫、一夫多妻，到现在的基本通行于全世界的一夫一妻制。象世间任何事物一样，一夫一妻制也不是尽善尽美的，但却可以说是目前人类智慧所能设计出的最不坏的婚姻制度。
从理论上讲，任何一个人在茫茫人海中，都会有一个在各方面与他或她十分契合般配的婚姻伴侣。是的，肯定会有，只是你不知他（她）在何处罢了。以一个人所能享有的一生有限的时间，在所处的有限空间，得以遇到你的这一个，简直比飘悬于万人大礼堂里两颗浮尘相撞还要难，比买彩票中特等奖的几率还要低。人之相识全凭际遇机缘，偶然得之，有如羁旅邂逅。怎么能想象，在萍水相逢的同学、朋友、邻居、熟人，同事，乃至因某种奇遇得以相识的异性中，居然能有你的最爱，太难了！
而尤其令人捏一把汗的是，这桩太难的事情，竟还要由这样的两个人进行操作和决断：这两个人一般来说绝非恋爱里手、婚姻行家，而大半是少不更事、情窦初开的少男少女。他们要在基本是毫无经验、通常是热血贲涨，头脑发热，智商最低的情况下，作出事关一生命运幸福的一个重大决断。要求他们做得周全、完满、有把握，实在是难上加难矣。能遇上合得来的就万幸了，却要求双方一锤定音，百年不悔。逛商场，买东西，千挑万选还难免走眼了退货呢，更何况挑个大活人过一辈子呢，还就不许反悔，活该倒霉的嫁鸡随鸡吧。
婚姻必须相对稳定，才能保证家庭的稳定。家庭是社会的细胞，家庭稳定了，社会才能稳定。然而，人，特别是男人的情感最为变动不居，最易变化起伏，（这是雄性动物好占有进攻性的遗传基因的问题而非道德问题）这与婚姻所要求的稳定性不相融。长处长新、永世相爱的，作为特例，当然有。但作为一般的凡夫俗子，两个人几十年朝夕相处、形影不离，而能丝毫没有倦怠，始终保持新鲜感，不知别人信不信，反正我不信。只不过碍于情面和传统道德，人们不愿明说罢了。从这个意义上讲，娼妓以及第三者永远不会绝迹。记得一位西哲说过，娼妓制度是一夫一妻制的补充。深以为然。娼妓制度是不致引发社会不安，又使人的某种微妙复杂情感得以宣泄的渠道。现如今所谓“外面彩旗飘飘，家里红旗不倒”就是如此流行起来的。
一夫一妻制是与人类社会现阶段发展水平相协调、相匹配的。现阶段的婚姻还不能完全与爱情为基础，而要受经济水平、社会关系、政治态度等诸多其他因素的制约影响。婚姻以及由婚姻而形成的家庭，是一个承担着满足性欲、养育后代、赡养老人等责任、义务，保证社会稳定平衡的基本单位。明乎此，就不会对婚姻作唯美主义的不切实际要求，否则，就会自寻烦恼。
就个人而言，我对人类婚姻持悲观主义态度。但是这并不意味着消极、否定，而是对现实的承认与理解。这样反而更能来得宽容、理智，更能以一种积极的态度对待现阶段婚姻制度、家庭形式中的种种不足与弊病。肯定有人反对这种观点，并以现实生中银婚、金婚、钻石婚的例子相诘驳。其实，那只能说明他们没有离婚而已，白头偕老并不代表刻骨铭心的爱情。焉知其中没有难言之隐，没有基于现实考虑的宽容、理解、忍让甚至无可奈何的迁就。但他们长久的婚姻对社会的稳定功不可没，从这一角度讲，当然应对他们进行表彰。
对婚姻持悲观主义态度，是因为完满的婚姻状态极其难得，并不是否认这种美好状态，更不是放弃对这种状态的追求。纯洁的爱情、美满的家庭是人们永恒的向往，是古往今来无数中外文艺作品吟咏的主题。
惟其难得才更引人憧憬，它们是抚慰人类灵魂的温煦春风，是激励人奋进的力量源泉。这也是不论男女老幼，一提白头偕老都心向往之的原因，真有几人能够坐着摇椅慢慢的聊起“最浪漫的事”。
我知道此言一出，大不和网络里痴男怨女风花雪月的格调，这实在是一帮过来的大老爷们的真实婚姻思索，当然仗着酒劲，添脸壮胆，回家未必敢跟老婆探讨，也就我这茶座唠嗑罢了。
（责任编辑：滕小兰 实习编辑：温桂娣）
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