踯躅在围城外的女白领

　　“单身贵族”这个词汇隐含着资优、都市、大龄三重信息，一般意义上是褒义的，但实际上她们很难真正去享受字面上的潇洒。据调查，仅深圳就有20万白领女性踯躅在“围城”外“愁嫁”，此类现象已经引起了社会学家的重视。事实上，这的确是一个心因性的社会问题。我们来分析几个典型的案例。

　　案例一：除却巫山不是云

　　云巧是公务员，秀外慧中，29岁。当初她在工作一年后结识了第一任男友，云巧对他的职业很满意，更让她满足的是他对她的“爱”，但交往两年后，却因男友犯下她无法原谅的过错而分手。在之后的几年里，云巧交往过一些男友，其中也不乏条件更优者，但她对其后的恋情总是浅尝辄止。她对“后来者”的看法几乎都是“不够爱她和自尊心太强”。云巧对择偶日渐悲观，她觉得再也找不到像第一个男友那么“浪漫多情”、对她又“百般宠爱”的男人了。

　　分析：云巧的第一任男友对她的情绪作出的灵敏反应，向她道出的柔情蜜语，给她制造的浪漫惊喜，以及“骂之不怒，赶之不走”的心理素质，都达到了“高情商”的水准，这个标准成了她日后衡量其他男友感情的“参照系”。她认为如果对方是爱她的，她生气时对方就应该“怎样”，她任性时对方就应该“如何”，总之，如果不能像第一任男友那样去做，就说明这个男人不够爱她，“骂之则怒，赶之则走”也只能表示其自尊太盛或者太过脆弱。第一任男友的行为模式固化成了她的思维方式和判断标准。可是云巧没有意识到，其第一任男友的某些“素质”是偏高的，并不是常态标准，用此去衡量大众化的感情表达方式，自然是“除却巫山不是云”了。同理，他的“高情商”也许正是他的“低自尊问题”，所以，其他人正常的情绪反应就成了不适宜的“太盛”。初恋之所以难忘，并不是因为那是第一次，而是因为它会成为我们视觉的一个背景，我们日后看到的感情，往往需要它的底色来衬托，所以，看上去很“美”或很“糟”有时候会是一种错觉，要识别真正的缘分，只能用客观的眼光。

　　案例二：还不够爱你

　　文芮任职于一家知名外企，她出身名校，才貌双全，是职场上的佼佼者。32岁的她已经是高职高薪，车房兼备，而且每年还有出国旅游的机会。她往来于各类朋友圈和不同的会所，举止间流露出的是拥有“高端阅历”的知性美。她也在捕捉着爱情，也有过一些恋情，却都是无疾而终。她对可以托付终身的人总是慎之又慎，蓦然回首才发现，自己已成为大龄未婚族。

　　分析：一段亲密关系是否长久，可以用一个公式来衡量：现在的结果－可替代水平=稳定度。所谓“可替代水平”，我们不妨把它转化成这样一个问题，“如果没有现在的伴侣，我们会过得怎样？”假如一个伴侣在我们生活中的“价值”很容易有其它东西来替代，那么这段关系的稳定性就会减弱。文芮是一个经济独立，思想自主的女人，她在精神和物质上都有了相对充足的资源，所以她对男人的依赖性较小，男友对她的“价值”更纯粹地体现在“情爱”和“归宿”之上。本质上，人类对“爱”最为挑剔，对归宿最为慎重。文芮自己也表示，她择偶的标准并不高，但保持恋爱关系却很不容易，她总能轻易的否定一个男友，潇洒的结束一段关系。为什么我们通常会认为“受伤的总是女人”？那是因为女性在社会资源的分配中处于弱势，“男友”对她们不仅意味着情爱，可能更多的是一种生活状态的转变和生活质量的提高，因而能做到“不离不弃”。但文芮的男友对她生活方式的影响是较小的，因此其“价值”就很容易被替代。所以，一个强势地位的男人愿意娶女友为妻，往往是“爱情”的表征，而文芮的“迟迟不嫁”，则可以理解为“爱情”还不够，或者说，这才是她真正的挑剔之处。

　　案例三：谁来让我崇拜

　　庄馨是大学教师，文学博士，30岁。她身上最显著的特点是其书卷气质，言谈中总能博古论今而且字字珠玑。在她交往过的男友中，学历学识能与之匹配的，无几。她对男友的要求不高也不多，最看重的是能够志趣相投，有共同语言。可她发现，真正要找到“知己伴侣”，难矣。她说自己本是浪漫多情的女人，可真正能够理解她的男人甚少，所以如今依然是孑然一身，寻寻觅觅，冷冷清清。

　　分析：一段亲密关系长久与否，还可以用另一个公式来衡量：现在的结果－期望水平=满意度。我们的期望值越高，最后对实际对象的满意度就越低，不够满意，自然难以长久。在庄馨交往过的男友中，有理工博士，有经济条件优越者，有事业成功者，可是她却说，他们都不能让她“仰视”，而且她反复强调，男人应该在精神上占有优势，并且对女人有足够的影响力，这样才能让他在身心上都有“小鸟依人”的惬意。也许，理工科的人不能和她讨论学术，疲于挣钱的人显得太俗，所谓成功人士也不一定能听懂她说的话。可是，一个在某方面有着显著优势的女人，要找一个能超越其优势的男人，还必须对她有感觉，并且愿意娶她为妻，这种几率不用计算直接等于渺茫。所以，庄馨在择偶中过高的期望，令她一直“失望”至今。

　　从以上三个案例中我们可以看到，云巧专注于“被爱”，文芮执着于“爱他”，庄馨则对婚恋的认知过于理想化，这些正是导致她们依然“待字闺中”的原因。张爱玲曾说“这点爱，干别的不够，结婚够了”。我们不必去追求这种世俗的伶俐，但必须客观的认清婚姻的价值和功能。婚姻和爱情的概念毕竟不同，它基于爱情却不仅是爱情，它能够更全面的满足人类和社会的需求。我们在谨慎的同时，也要留一份洞察投射于自己的内心。

（实习编辑：梁慧玲）

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