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修补爱情避谈离婚

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核心提示:中国人民大学孔子研究会的向世陵教授说,在《论语》里面没有直接的关于“休书休掉老婆”的论述,对着孔子的画像海誓山盟可能有些勉强,但也不是完全不可以,因为孔子儒家学说中的仁爱、宽容和对家庭的重视,对婚姻也是有好处的。<br>

  从什么时候开始,你和他的婚姻成了一张风景明信片?看上去风光明媚鸟语花香,而实际上,你们的日子是平面的,波澜不兴的,所有风景都是死的,是不会动的。

  拿纳姆定律说:婚姻就是把猫头鹰变成家鸽来养的尝试。多么艰巨的一个改造工程,努力和结果往往不成正比。当夫妻关系变成习惯,变成例行公事,当感动和那种怦然心跳的感觉日渐稀少直至缺失,当丈夫的花边新闻满天飞,当做为妻子的自己开始为外面的诱惑蠢蠢欲动,离婚,还是不离?这是个问题!

  “世间丈夫彼此间的差异微乎其微,所以你还是将就留着第一个吧!”在美国,阿黛尔·罗杰斯·约翰斯算是个著名人物,因为她结婚离婚达5次之多,最后,她用这句话来给自己的婚姻历程做简短概括。

  根据心理学家克特·赫伟杰教授的观察,一般夫妻平均结婚四年之后,男方对女方的注意力开始降低,再加上孩子、家务、生活和工作压力,很难维持恋爱新婚的心境,热情逐渐被冷漠取代,夫妻关系日渐失去光彩。

  所以尼采曾说,男女双方走进教堂时,神父最后应该补问一句:“你认为,可以和这个女子(男子)到老都有话说吗?”

  一夜情、网恋、办公室恋情……数不清的情感新形式在传递着各种诱惑的气息。都市里失恋一次的人,对于第二次的爱情,会懂得珍惜和爱护。婚姻不是这样,对于已经离过一次婚的人来说,再次结婚就需要超乎寻常的勇气了。不能离的婚,说到底是双方不够势均力敌,因为不能抗拒的平淡、病痛、意外,一方成为弱势力,而另一方,在内心的最深处,因为要眷顾自己良心的天平,采取了暂缓行事。社会学家说,当婚姻真正走到无爱、无性、无益的时候,才应当考虑解体,因为健康的婚姻会带给夫妻双方精神上、肉体上以及物质上实实在在的好处。如果婚姻的主体还是好的,做一些修修补补有什么不可以?为什么一定要离?离婚,无论对男人还是对女人,都是最后一招杀手锏,伤对方也伤自己,不到万不得已还是不要用。温情的余烬真的不能重新燃起小火苗了吗?只要有星星之火尚在,那么,还是先不用离吧。

  180对夫妻向孔子宣誓永不离婚

  今年中秋节,恰逢孔子诞辰日。为表彰真爱婚姻和颂扬和睦家庭,中华孔子学会与国际教育基金会联合举办“家庭伦理与人格教育讲习会暨180对真爱夫妻祝福庆典活动”。这些夫妻主要来自北京地区,少数来自其他省市。

  在庆典活动上,夫妻们鞠躬、饮同心酒,然后面对孔子圣像宣读《夫妻真爱宣言》:“对配偶献上绝对的忠诚、永远维护婚姻的圣洁,不离不弃、相伴终身。”

  “假使你们在未来的生活中出现了婚姻危机,也不离婚?”几对宣誓夫妻回答:“永不离婚。”

  活动之后,有人提出疑问:“忠于爱情家庭,孔子能做代表吗?”

  对此,中国人民大学孔子研究会的向世陵教授说,在《论语》里面没有直接的关于“休书休掉老婆”的论述,对着孔子的画像海誓山盟可能有些勉强,但也不是完全不可以,因为孔子儒家学说中的仁爱、宽容和对家庭的重视,对婚姻也是有好处的。

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(实习编辑:黄丽丽)

 

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