五脏排毒：五脏的功能

　　肺的功能：

　　肺气保持宣发、肃降的生理特性，就能完成主气、行水和主治节的生理功能。

　　1：肺主气 ，是指肺脏具有主管呼吸之气和主管一身之气的功能

　　一.肺主气包括两个方面：一是肺主呼吸之气。肺是主管呼吸运动的器官，体内外气体交换的场所。通过肺系，呼出体内产生的浊气，吸入自然界的清气，使体内外的气体不断地进行交换，维持着人体清浊之气的吐故纳新。

　　二.是肺主一身之气：整个人体上下表里之气均为肺所主。人体通过呼吸运动，把大自然清气吸入于肺，又通过肠胃的消化吸收功能，把饮食物变化成的谷气， 由脾气升清，上输于肺。

　　清气与谷气在肺内结合，积聚于胸中的上气海，便称之为宗气。宗气上出喉咙，以促进肺主呼吸运动;贯通心脉而布散于全身，供养各组织器官以维持它们的正常功能活动。这样，肺就成了气的大本营，起到主一身之气的作用。

　　2：肺主行水 肺主行水，是指肺气具有通调水道，推动水液输布和排泄的功能

　　肺是脏腑中位置最高的一个器官，参与调节体内水液代谢。

　　一.水饮进入胃肠，由脾上输于肺，迅速地布散到全身。以充养、润泽、护卫各个组织器官，其中一部分被身体利用后的废水和剩余水分，也通过肺气宣发，从呼吸、皮肤、汗孔蒸发和排泄于体外。

　　二.促使浊水不断下行到肾，通过肾的气化作用，生成尿液，下输膀胱，从而保持着小便的通利。

　　脾的功能：

　　中医脾的概念和西医的不同，西医的脾脏是人体最大的淋巴器官，而中医的脾如下：

　　1.脾主运化：一是运化水谷的精微。饮食入胃，经过胃的腐熟后，由脾来消化吸收，将其精微部分，通过经络，上输于肺。再由心肺输布于全身，以供各个组织器官的需要。

　　2. 脾统血：血液在脉道正常运行，除依赖心脏的推动、肝脏的调节，又有赖于脾气的控制，使之循经运行不至溢于脉外。所以脾气充足，则血不妄行。若脾气虚弱，气不摄血而溢于脉外，即所谓"脾不统血"，可出现月经过多、崩漏、便血、皮下出血等慢性出血疾患。

　　3.脾主肌肉和四肢：人体的肌肉、四肢依靠气血津液等物质来营养，而这些营养物质的来源又有赖于脾。因此，脾气健运，营养充足，则肌肉丰满壮实，四肢活动有力。

　　4.开窍于口、其华在唇：脾与口唇有密切关系，口唇能反映脾胃的功能，通过口的辨味功能和唇的色泽，可以了解脾气的强弱。

　　心的功能：

　　心位于胸中，隔膜之上，有心包裹护于外。心为神之居、血之主、脉之宗，在五行属火，配合其它所有脏腑功能活动，起着主宰生命的作用。故说："心者，君主之官。"

　　心的基本生理功能包括主血脉和主神志两个方面。其在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心的经脉与小肠相连，互为表里关系。

　　(一)主血脉

　　心主血脉包括主血和主脉两个方面：全身的血，都在脉中运行，依赖于心脏的推动作用而输送到全身。

　　心与血脉相连，心脏所主之血，称之为心血，心血除参与血液循环、营养各脏腑组织器官之外，又为神志活动提供物质能量，同时贯注到心脏本身的脉管，维持心脏的功能活动。

　　心气旺盛、心血充盈、脉道通利，心主血脉的功能才能正常，血液才能在脉管内正常运行。若心的气血不足，推动血液循环的力量减弱，则产生种种病变。

　　(二)主神志

　　心主神志，即心主神明，或称心藏神。神有广义和狭义之分。广义的神是指人体生命活动的外在表现，是对生命活动的高度概括，如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、反应等，无不包含在神的范围。人体的精神、意识、思维活动，虽然与五脏都有关系，但主要还是归属于心的生理功能。心是藏神之所，是神志活动的发源地。

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